神话-原型批评

1 (p0-1): 神话一原型批评的理论与实践(代序) 叶舒宪
44 (p1): 上篇
47 (p1-2): 阿都尼斯的神话与仪式 〔英〕 J·G·弗雷译
67 (p1-3): 艺术与仪式 〔英〕 J·E·赫丽生
81 (p1-4): 论分析心理学与诗的关系 〔瑞士〕 C·G·容格
103 (p1-5): 集体无意识的概念 〔瑞士〕 C·G·容格
117 (p1-6): 悲剧诗歌中的原型模式 〔英〕 M·鲍特金
146 (p1-7): 作为原型的象征 〔加〕 N·弗莱
167 (p1-8): 原型批评：神话理论 〔加〕 N·弗莱
216 (p1-9): 原型性的象征 〔美〕 P·E·威尔赖特
233 (p1-10): 乱伦与神话 〔法〕 列维一斯特劳斯
242 (p2): 下篇
245 (p2-2): 哈姆雷特与俄瑞斯忒斯(节选) 〔英〕 G·墨雷
261 (p2-3): 《老水手之歌》中的原型 〔英〕 M·鲍特金
283 (p2-4): 俄狄浦斯王一悲剧的行动旋律 〔美〕 F·费格生
307 (p2-5): 文学即整体关系：弥尔顿的《黎西达斯》 〔加〕 N·弗莱
337 (p2-6): 好哈克，再回到木筏上来吧! 〔美〕 L·A·费德莱尔
352 (p2-7): 契诃夫作品中的神话作用 〔美〕 T·G·维恩尼
362 (p2-8): 福克纳的《喧哗与骚动》 〔美〕 C·考林斯
373 (p2-9): 评福克纳《熊》中的神话与象征 〔美〕 A·科恩
386 (p2-10): 《圣经》文学与神话 〔加〕 N·弗莱
408 (p2-11): 难题求婚型故事、成人仪式与尧舜禅让传说 〔日〕 伊藤清司
436 (p3): 附录
439 (p3-2): 《三宝太监西洋记通俗演义》 〔中国台湾〕 侯健
459 (p3-3): 编后记