Abhidhamma
Michael BeisertIntrodução
Sob a perspectiva da prática pode ser dito que o Budismo consiste de três
ensinamentos superiores, (adhisikkha): a ética, (sila), o desenvolvimento da
mente ou meditação, (bhavana) e a sabedoria, (pañña). Todos esses três
elementos são essenciais para alcançar a libertação do sofrimento. Apenas um ou
dois deles não será o bastante. Em linhas gerais, pode ser dito que a doutrina
Budista contida no Tipitaka,ou ‘três cestos’, está organizada de modo a
correlacionar-se com esses três elementos essenciais. Assim o primeiro ‘cesto’ da
Disciplina, (Vinaya), corresponde ao ensinamento da ética, os Discursos, (Sutta),
correspondem aos ensinamentos de meditação enquanto que o terceiro ‘cesto’, o
Ensinamento mais Elevado, (Abhidhamma), corresponde aos ensinamentos da
sabedoria. Com base nesse modelo, aqueles que têm como meta o objetivo
máximo do Budismo deveriam, além do cultivo da ética e da meditação, aprender
também algo do Abhidhamma. O estudo do Abhidhamma permite a formulação
de um estrutura filosófica prática que poderá ser empregada para vários fins: a
investigação das experiências na prática da meditação de insight e a interpretação
dos ensinamentos contidos nos outros dois ‘cestos’, os Suttas e o Vinaya, cuja
exegese num nível avançado é guiada pelos princípios do Abhidhamma.